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張思穎民建聯中央委員民建聯工商事務副發言人全國港澳研究會會員香港早前與國際結算銀行簽訂「國際結算銀行創新樞紐」轄下香港中心的運作協議,將香港打造世界一流的金融風險監測和創新金融科技國際合作平台的首選城市。早於2016年9月,金融管理局已成立金融科技促進辦公室,與香港應用科技研究院合作成立「金融科技創新中心」,推行「金融科技監管沙盒」,讓金融機構推出金融科技項目試行機制,將香港金融科技產業結構從中端邁向高端發展,促進區塊鏈技術「引進來」與「走出去」並重,這對香港金融發展具深層意義。目前「金融科技監管沙盒」試行項目超過90項,約三分之一項目與監管和合規科技相關,反映金融管理局推行沙盒具代表性,業界對虛擬銀行牌照重視程度很高,對內地如可推進金融科技發展有舉足輕重作用。從而,北京地方金融監管局於今年12月5日亦宣佈北京市在全國率先試點金融科技「監管沙盒」,加速內地金融科技與國際接軌,為內地金融長遠發展作出重要部署。香港金融風險管理水平一直受到國際公認,對內地推進金融市場具前瞻性。有見於此,香港銀行同業結算子公司與中國人民銀行數字貨幣研究所下屬機構於今年11月簽署《諒解備忘錄》,雙方2020年第一季將加強區塊鏈應用合作,互補「貿易聯動」平台優勢,這反映內地大力推進創新金融,可帶動香港經濟增長。香港目前估計超過8成銀行已使用人工智能經營金融業務,「金融科技監管沙盒」推行將有更多銀行全面加強人工智能系統,亦將有更多虛擬銀行誕生,改變香港金融科技生態環境,將取代以往金融運作傳統模式。這帶來重大啟示,未來香港將以人工智能取代人手,再沒有銀行櫃台服務、客戶經理等,可能將會有更多以人手操作的工作機會逐步流失,人力配置將快速轉型,從事金融行業的「人才」亦可能不久將來會重新定義。

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捚蚔摩芶app狟婥ㄛ※羶衄侄廑鰲芵靆疰й遘鶾熁鰽齡邿§﹝【文匯網訊】據南方網報道,9月16日清晨,深圳交警官方微博發佈一張照片,並配以文字「21名醉駕者的中秋夜」。照片中醉駕者橫七豎八躺在大門緊鎖的室內,許多都睡的挺沉。據深圳交警公開信息,昨天深夜和今天凌晨,交警出動抓酒駕、醉駕,「負責專門處置醉貓的深圳交警偵查大隊值班兄弟,心中也裝了滿滿的愛和祝福。他們備好了月餅,可是他們真心不希望醉貓來這裡享用。」對此,有網友稱「必須點贊」、「中秋無限好,就是喝醉了∼不開車,隨便醉」、「好笑又心酸」,也有網友吐槽「床都沒有,條件有點差」、「我還以為會人滿為患呢,才這麼點」、「看來裡面沒Wifi,不能玩手機」。有網友對交警蜀黍表示心疼「交警蜀黍們都不過中秋嗎」、還有網友給出誠懇建議「酒駕是危險駕駛,給自己和他人生命財產安全造成嚴重威脅。深圳交警給力,保一方交通安全」。記者提醒大家,中秋節更需謹慎駕駛,要遵守交通法規,勿以身試法,否則,小心警察蜀黍陪你過中秋哦。深圳龍華交警今天凌晨嚴查酒駕,00:05分,一名男子吹酒精快測儀測試,數值為129mg/100ml,已經構成醉駕。深圳龍華交警微博配文「大家看看這數值,咋辦」。責任編輯:京辰冪徹輪珨笚腔樓詩氬鳶ㄛ呤灞腔跪砐硌梓飲湛善蚥凅阨す﹝姚志勝港區全國政協委員中國和平統一促進會香港總會會長連串爆炸品案顯示,暴力正向社區持續擴散,校園處於極危險暴力邊緣,全社會必須正視由本土恐怖主義隨時引爆的社區危機。大批青少年捲入暴力漩渦,學校教育已受到嚴重衝擊,由黑暴青少年演變成本土恐怖主義分子的威脅,最值得警惕。當局需懲處違法違紀的失德教師,明確發出要求教師遵紀守法的強烈信息。全香港市民包括「和理非」人士,要果斷徹底地與暴力割席,形成止暴制亂、恢復秩序的社會合力,切勿讓恐怖主義苗頭在社區生根成形,遺禍香港下一代。特首林鄭月娥昨日在行政會議開始前會見記者時表示,對於警方前日在上水拘捕12人涉藏有攻擊性武器,當中包括1名教師,加上香港華仁書院大閘外發現炸彈,暴力進入校園的情況令人擔憂,已要求教育局局長對被捕教師嚴肅跟進。事實上,暴徒以各種暴力行徑企圖進一步衝擊香港教育體系,正在逐步蠶食香港教育底線,如何斬斷暴力黑手,阻止其繼續伸向校園,引起社會各界高度關注。警惕黑暴青少年變成恐怖主義分子反修例暴亂以來,警方多次在公眾地方搜出爆炸品。今年10月中旬,警方在旺角首次發現以手提電話遙控土製炸彈;10月底,馬鞍山一間中學發現爆炸品,2名男生涉嫌攜帶TATP(三過氧化三丙酮)烈性炸藥返校被捕;11月初,有暴徒在旺角一度引爆以手機充電器自製的土製炸彈,引起公眾恐慌;直至前日,香港華仁書院發現更強力土製炸彈,內藏足以致命的大量鐵釘,所用HMTD(六亞甲基三過氧化二胺)炸藥曾涉及多宗國際上的恐怖襲擊事件,明顯是企圖大範圍殺傷無辜平民。這是暴徒極端暴力行動升級、策動恐怖活動的強烈徵兆。連串爆炸品案顯示,暴力正向社區持續擴散,校園處於極危險暴力邊緣,全社會必須正視由本土恐怖主義隨時引爆的社區危機。區議會選舉結束後,違法暴力並未平息,日前仍然有人四處堵路、損毀鐵路和巴士,破壞公共設施和商店,甚至公然在高等法院和終審法院外投擲汽油彈,挑戰法治秩序的暴力行為令人髮指。警方最新數字顯示,反修例風波的被捕者有約四成是學生,為數約2,400人,涉及逾300間中學,其中18歲以下未成年人數亦近千人,佔拘捕人數約一成半。香港社會已陷入危險境地,大批青少年捲入暴力漩渦,學校教育已受到嚴重衝擊,由黑暴青少年演變成本土恐怖主義分子的威脅,最值得警惕。堅決懲處違法違紀失德教師必須指出的是,持續暴力衝擊對香港造成深重傷害,這是縱容違法暴力、處處為暴徒開脫的惡果。青少年心智未成熟,大批未成年學生走上違法暴力之路,令人痛心惋惜,教育界必須深切反思。過去幾個月,中學校園不但沒有自覺遠離暴力場所,部分教師更主動把違法暴力和仇警思想帶入校園,不斷借「公民教育」為名,向學生散播暴力抗爭有理、違法無後果的歪論,將違法暴力行為英雄化,甚至直接帶領學生走上街頭。在缺乏正確道德觀念指導下,學生面對極端思想難以判別是非,容易隨波逐流而泥足深陷。上水的涉藏攻擊性武器案,涉及1名教師和6名學生,便絕非偶然個案。《香港教育專業守則》要求教師「應尊重法律及社會接受的行為準則」及「應以身作則履行公民的義務」,教育界必須正確引導學生遠離暴力,鼓勵他們專注學業,這既是要保護包括學生在內的全體校園人員人身安全,也為斷絕學生繼續參與違法暴力活動,阻止極端勢力利用學生擾亂社會秩序。對於違法違紀的失德教師,教育當局須主動調查,按照《教育條例》嚴正追究責任,以停職或取消教師資格等手段作出懲處,向教育界明確發出要求教師遵紀守法的強烈信息。社會形成止暴制亂恢復秩序合力民陣日前發起的周日遊行雖然大致和平,但仍有暴徒堵路、破壞商戶銀行,甚至在高院和終院門外縱火。社會各界須認清當前向好轉變的苗頭還沒有形成廣泛共識,擺脫暴力危機仍須以實際行動,加大力度共同推動。全香港市民包括「和理非」人士,須珍惜香港得來不易的和平穩定環境和法治核心價值,要果斷徹底地與暴力割席,對青少年以身作則,形成止暴制亂、恢復秩序的社會合力,切勿讓恐怖主義苗頭在社區生根成形,遺禍香港下一代。

錢偉倫大灣區香港國際專業服務協會創會會長警方近日以涉嫌「洗黑錢」拘捕4人,稱案件與支援被捕示威者的某某基金組織有關,並已凍結一家懷疑涉案空殼公司7,000萬元款項。早在11月已經關閉該基金組織戶口的匯豐銀行在Facebook表示,關閉任何銀行戶口「從來不是一個輕率的決定」,而他們在11月關閉相關戶口的決定,與近日香港的情況並沒有任何關係。然而,有某大專學界組織成員仍針對匯豐並表示,收到美國國會方面的消息,當地已有人留意匯豐關閉戶口一事,美國國會有人考慮以《國際緊急經濟權力法》制裁匯豐。該成員並表示「一定要將事件變成國際新聞」,期望國際關注香港作為金融中心地位正在受損。事實上,香港一直以來實施了打擊「洗黑錢」及「恐怖分子資金籌集」活動的國際標準,以阻止不法資金進出本港金融體系。根據國際權威機構「巴塞爾銀行法規及監管實踐委員會」的定義,「洗黑錢」就是犯罪分子利用金融系統將資金從一個賬戶轉移到另一個賬戶,以掩飾款項的真實來源和受益所有權關係,或是利用金融系統提供的資金保管服務存放款項。為了打擊「洗黑錢」及「恐怖分子資金籌集」活動,香港已訂立了多條法例,包括《打擊洗錢及恐怖分子資金籌集條例》(第615章)、《販毒(追討得益)條例》(第405章)、《有組織及嚴重罪行條例》(第455章)及《大規模毀滅武器(提供服務的管制)條例》(第526章)等等。此外,香港也積極參與打擊該類違法活動的國際組織,包括自1991年起成為「財務特別行動組織」的成員,以及自1997年起成為「亞洲/太平洋反清洗黑錢組織」的始創成員。香港亦設立了一個高層次的「打擊清洗黑錢及反恐融資中央統籌委員會」,負責督導打擊洗錢及恐怖分子資金籌集活動的政策制定工作和相關制度的實施情況。委員會主席由財政司司長擔任,成員包括政府相關決策局和部門、金融監管機構及執法機構的代表,共同合作推行打擊洗黑錢及恐怖分子資金籌集活動的各項工作。根據《銀行業條例》第7(3)條及《打擊洗錢條例》第7條,香港金融管理局(金管局)嚴格監管香港的銀行及認可機構在打擊洗黑錢及恐怖分子資金籌集活動方面的政策、制度及執行措施等,以期達到符合打擊洗黑錢及恐怖分子資金籌集活動的國際標準;阻止非法資金透過金融體系進出本港;有效打擊該類違法活動以及限制和沒收其非法得益;以及加強對外及國際協作已制止洗黑錢及恐怖分子資金籌集活動對全球造成的威脅等等。《打擊洗錢條例》規定銀行及金融機構需要進行客戶盡職審查,並把有關記錄備存,以協助防止及偵查洗黑錢及恐怖分子資金籌集的活動。所以銀行在日常運作中,需要監察戶口的交易活動是否正常,與開戶時所陳述的戶口用途是否相符等等。銀行若在這方面做得不足,隨時需要承擔巨額天價罰款。香港作為國際金融中心及外向型經濟體,擁有龐大的銀行體系,必須要維持本港金融體系的健全穩定。無可否認,「洗黑錢」及「恐怖分子資金籌集」活動大大威脅經濟及金融體系的健全穩定,流經銀行或認可機構的資金亦可能受制於聯合國安全理事會決議的金融制裁,而對經營國際業務的機構來說,亦要面對其他司法管轄區實施的有關制裁。因此,香港必定要繼續採取嚴謹及有效的打擊「洗黑錢」及「恐怖分子資金籌集」活動的政策及措施,不能隨便自毀防線,以防香港成為「洗黑錢」及「恐怖分子籌集資金」的天堂!江樂士英國著名小說家WalterScott曾經說過:人一旦說謊,就得不斷編織謊言來自圓其說。英國駐港領事館前僱員鄭文傑的個案,怎麼看也是一樁詭異之事。他於8月到訪深圳期間承認嫖娼,被行政拘留15天。在事發3個月後的11月20日,他突然在香港以外的地區露面,聲稱在深圳被拘留期間遭到肉體和精神上的虐待。中國駐倫敦大使館已強烈否認此等指控。鄭文傑在此時突然露面,疑似是有人精心安排:他的片面之詞立即被某些群體全盤接納。英國外交部急召中國駐英國大使劉曉明,對鄭被中方「虐待」的指控表示憤慨。事件在此刻出了一些轉折。英國外交部並沒有給予鄭(和其女友)渴求的英國護照,而只是給他為期兩年的簽證,他將無法藉住滿5年而獲得居英權。事件由此變得更撲朔迷離。鄭文傑在3個月前事發時不開口,為什麼偏偏在這個時候突然對中方作出指控?這可能是事件最詭異之處。對這個問題,稍稍調查就不乏重大發現:就在鄭文傑宣稱遭到酷刑之前,英國外交部政務次官惠勒(HeatherWheeler)透露,英國計劃茪漭萿k,以便英國政府能夠對外國嚴重侵犯人權者予以制裁。儘管該法案是早前提出的,但最新消息指惠勒提議讓該法案適用於香港。看來,英國反華政客正在利用所謂的鄭文傑事件來製造輿論,為發起制裁香港的行動鋪路。最先跳出來構陷中國的就是大衛·阿爾頓(DavidAlton),他本是英國上議院一位名不見經傳的議員,卻醉心於對香港政府指指點點。他與反華智庫「香港監察」關係密切,其本人也對香港的反修例運動亦步亦趨。在上個月區議會選舉期間,他還自我任命為所謂的「選舉監察員」,又催促英國政府「馬上開始準備對香港施行目標明確的制裁」--這番話應該是惠勒最想聽見的。反華勢力的佼佼者莫過於英國下議院外交委員會主席圖根達特(TomTugendhat)。他叫囂「英國必須對抗一種專制治理模式」。就在上個月,該委員會發佈了一篇迄今最為偏激的香港報告,該報告甚至促請英國當局重新審視容許英國法官出任香港終審法官的安排。自從美國《香港人權與民主法案》正式成為法律之後,香港本地的敵對勢力隨即隨風起舞,打頭陣的正是專業政治搞手黃之鋒,他聲稱「眾志」還要游說其他西方國家加入制裁行列。與黃之鋒一丘之貉的張昆陽,也就是那個突然冒出來的「香港大專學界國際事務代表團」發言人,也說希望英國和加拿大能效法美國制裁香港。看來,為了制裁香港,鄭文傑是被那些反華政客利用了。雖然他丟了飯碗的具體細節無從得知,但是情況似乎是這樣的:一旦前僱主意識到鄭文傑是一個「負資產」,就會立即對他退避三舍。這是一場悲劇--有人惡意操縱、利用領事館的初級職員作政治工具,這些政客毫無信譽可言,而最大的輸家是鄭文傑。現在,中英雙方都指斥他說謊,而他被政客玩弄一番後,只得到短期簽證作為報酬。(本文作者為前刑事檢控專員。文本英文原文刊登於《中國日報》香港版。)楊華勇香港中華總商會副會長全國工商聯常委國家主席習近平讚揚澳門特區政府和社會各界人士堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,很多事情都以是否符合國家和澳門利益為首要考慮。特別是向青少年深入開展愛國主義教育,使愛國主義精神薪火相傳,鞏固了「一國兩制」成功實踐的思想基礎。這值得香港深思和借鑒。香港社會經常有人談論核心價值問題,惟對於什麼才是香港的核心價值,一直以來都沒有一個清晰的定義。聯繫香港的多次政治爭拗和風波,特別是半年來的修例風波和暴亂,不難看出香港反對派屢屢以捍衛他們所說的香港核心價值為幌子,否定「一國」是「兩制」的前提,甚至瘋狂叫囂搞「港獨」,傷害了內地和香港同胞的感情。香港反對派刻意從港人的核心價值中提取跟西方價值最接近的部分,標榜為香港核心價值的全部,卻把愛國愛港妖魔化、污名化,排除在香港的核心價值之外。這種是非顛倒的現象,再也不能繼續下去了。什麼是香港特質的核心價值呢?毫無疑問,這就是「愛國愛港」。「愛國愛港」作為香港核心價值的首位,如同任何一個地區和國家一樣,是核心價值的中樞。「愛國」不分社會主義制度、資本主義制度,是人類超越意識形態的共同核心價值觀。西方任何一個國家,如美國的核心價值,首要的當然是愛美國、忠誠於美國。「一國兩制」下的香港,「愛國愛港」當然是香港首要的核心價值。反對派歪曲香港核心價值實際上,愛國愛港一直是香港的核心價值,從新界原居民抗擊英軍入侵,到抗日戰爭期間港人以多種形式支援祖國內地抗戰;從港九獨立大隊在香港肩負起抗擊日軍和拯救大批文化人士等重要工作,到新中國成立伊始百廢待興,港人與新中國風雨同舟、榮辱與共;從港人為國家改革開放和現代化建設作出不可替代的巨大貢獻,到支援國家發展和扶貧救災等方面發揮重要作用,都體現出港人愛國愛港的優良傳統。也正是這種血脈聯繫,讓香港戰勝一個又一個挑戰,不斷走向繁榮。正如香港中聯辦主任王志民指出,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,「在中國『站起來』的年代,就有無數香港愛國人士冒茈角j風險為內地輸送了大量資金、藥品、設備等。在中國『富起來』的年代,也有無數香港同胞為改革開放作出了特殊而重要的貢獻。」在半年來的修例風波和暴亂中,反修例勢力常常以「共同擁抱香港核心價值,一起守護我城」的幌子,公然煽動非法示威和動亂,為暴徒粉飾正名。反對派政客更周遊列國「唱衰」香港,危害國家。縱暴派以「違法達義」歪理美化暴力,顛倒是非,重創香港百年鍛造的法治精神。縱暴派叫喊「時代革命、光復香港」的口號,實際上做的卻是「攬炒」香港,將法治、安定、文明的香港變成暴力、撕裂、動亂、野蠻的香港。但縱暴派混淆是非,顛倒黑白,聲稱「攬炒」就是香港的核心價值,荒謬絕倫,莫此為甚。愛國愛港力量一直是維護香港繁榮穩定的中堅力量。在半年來的修例風波和暴亂中,香港形勢嚴峻,愛國愛港人士團結一致,勇於對暴力說不,敢於激濁揚清、弘揚正氣,匯聚強大正能量,維護國家主權、安全和發展利益,堅決守護港人的家園,阻止香港滑向沉淪的深淵,在恢復秩序、止暴制亂中發揮了中流砥柱的作用。許多社會知名人士,以及許多無懼被「私了」的普通市民,臨危不懼、振臂一呼、嚴斥暴徒、阻止破壞,在黑雲壓城中彰顯了愛國愛港的風骨。習主席讚揚澳門堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,值得香港深思和借鑒。澳門重視愛國愛澳核心價值的培育和傳承,深入推進政府、學校、家庭和社會「四位一體」的愛國主義教育,愛國愛澳力量在澳門特區政治生活中佔絕對主導地位,大中小學各個教育階段都有基本法教育的相關內容,實現升掛國旗、奏唱國歌,憲法和基本法被列為大學必修課。香港應該向澳門借鑒和學習,從各個方面弘揚愛國愛港核心價值,香港的「一國兩制」實踐才能行穩致遠。楊華勇香港中華總商會副會長全國工商聯常委國家主席習近平讚揚澳門特區政府和社會各界人士堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,很多事情都以是否符合國家和澳門利益為首要考慮。特別是向青少年深入開展愛國主義教育,使愛國主義精神薪火相傳,鞏固了「一國兩制」成功實踐的思想基礎。這值得香港深思和借鑒。香港社會經常有人談論核心價值問題,惟對於什麼才是香港的核心價值,一直以來都沒有一個清晰的定義。聯繫香港的多次政治爭拗和風波,特別是半年來的修例風波和暴亂,不難看出香港反對派屢屢以捍衛他們所說的香港核心價值為幌子,否定「一國」是「兩制」的前提,甚至瘋狂叫囂搞「港獨」,傷害了內地和香港同胞的感情。香港反對派刻意從港人的核心價值中提取跟西方價值最接近的部分,標榜為香港核心價值的全部,卻把愛國愛港妖魔化、污名化,排除在香港的核心價值之外。這種是非顛倒的現象,再也不能繼續下去了。什麼是香港特質的核心價值呢?毫無疑問,這就是「愛國愛港」。「愛國愛港」作為香港核心價值的首位,如同任何一個地區和國家一樣,是核心價值的中樞。「愛國」不分社會主義制度、資本主義制度,是人類超越意識形態的共同核心價值觀。西方任何一個國家,如美國的核心價值,首要的當然是愛美國、忠誠於美國。「一國兩制」下的香港,「愛國愛港」當然是香港首要的核心價值。反對派歪曲香港核心價值實際上,愛國愛港一直是香港的核心價值,從新界原居民抗擊英軍入侵,到抗日戰爭期間港人以多種形式支援祖國內地抗戰;從港九獨立大隊在香港肩負起抗擊日軍和拯救大批文化人士等重要工作,到新中國成立伊始百廢待興,港人與新中國風雨同舟、榮辱與共;從港人為國家改革開放和現代化建設作出不可替代的巨大貢獻,到支援國家發展和扶貧救災等方面發揮重要作用,都體現出港人愛國愛港的優良傳統。也正是這種血脈聯繫,讓香港戰勝一個又一個挑戰,不斷走向繁榮。正如香港中聯辦主任王志民指出,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,「在中國『站起來』的年代,就有無數香港愛國人士冒茈角j風險為內地輸送了大量資金、藥品、設備等。在中國『富起來』的年代,也有無數香港同胞為改革開放作出了特殊而重要的貢獻。」在半年來的修例風波和暴亂中,反修例勢力常常以「共同擁抱香港核心價值,一起守護我城」的幌子,公然煽動非法示威和動亂,為暴徒粉飾正名。反對派政客更周遊列國「唱衰」香港,危害國家。縱暴派以「違法達義」歪理美化暴力,顛倒是非,重創香港百年鍛造的法治精神。縱暴派叫喊「時代革命、光復香港」的口號,實際上做的卻是「攬炒」香港,將法治、安定、文明的香港變成暴力、撕裂、動亂、野蠻的香港。但縱暴派混淆是非,顛倒黑白,聲稱「攬炒」就是香港的核心價值,荒謬絕倫,莫此為甚。愛國愛港力量一直是維護香港繁榮穩定的中堅力量。在半年來的修例風波和暴亂中,香港形勢嚴峻,愛國愛港人士團結一致,勇於對暴力說不,敢於激濁揚清、弘揚正氣,匯聚強大正能量,維護國家主權、安全和發展利益,堅決守護港人的家園,阻止香港滑向沉淪的深淵,在恢復秩序、止暴制亂中發揮了中流砥柱的作用。許多社會知名人士,以及許多無懼被「私了」的普通市民,臨危不懼、振臂一呼、嚴斥暴徒、阻止破壞,在黑雲壓城中彰顯了愛國愛港的風骨。習主席讚揚澳門堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,值得香港深思和借鑒。澳門重視愛國愛澳核心價值的培育和傳承,深入推進政府、學校、家庭和社會「四位一體」的愛國主義教育,愛國愛澳力量在澳門特區政治生活中佔絕對主導地位,大中小學各個教育階段都有基本法教育的相關內容,實現升掛國旗、奏唱國歌,憲法和基本法被列為大學必修課。香港應該向澳門借鑒和學習,從各個方面弘揚愛國愛港核心價值,香港的「一國兩制」實踐才能行穩致遠。

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桲熱2020-10-27

苳膘隴不久前,美國民間智庫皮尤研究中心(PewResearchCenter)公佈了一項民意調查結果。當被問及「這個世界上最大的危險是什麼?」時,絕大多數參與調查的美國人選擇了「不平等」,而不是宗教仇視、核武器或者環境污染。200多年前,「人皆生而平等」被一群理想主義者寫入法令、寫入宣言,而兩個世紀過去,人們無奈地發現,美好理想依然遙不可及,甚至漸行漸遠。2016年,韓國作家趙南柱出版了《82年生的金智英》,引起閱讀熱潮。書中的故事,恰恰戳中當下人們對於「不平等」的隱憂,也洩露出女性對於自我、人生的隱秘憂愁。而在帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)中,這些憂愁的詢問又似乎有了某種答案。文:李夢2016年,當《82年生的金智英》初出版時,38歲的作者趙南柱和她的編輯一定沒有想到,這本頁數不多、角色不多、劇情遠稱不上跌宕離奇的小說,竟然一年賣出超過100萬冊(原本預計銷量只有8,000冊),還登上2017年韓國小說暢銷榜第一名。書中講述生活與名字一樣平凡無奇的女子金智英,婚後辭去工作相夫教子,卻不得不面對理想與現實的巨大反差以及來自家庭與社會的種種壓力,忍受身體與精神的雙重折磨。醫生不理解她,問她家中明明有洗衣機和洗碗機,為何手腕還會疼痛;丈夫不理解她,問她家庭主婦的日子明明安閒,為何又動了外出工作的心思;連街上的陌生人也不理解甚至嘲弄她,當她盡力安撫忽然在咖啡館中哭鬧的女兒時,身旁的上班族竟嘲笑她是「媽蟲」(用來貶低在公共場合無法管教大聲哭鬧子女的母親),害得金智英憤憤間又失手打翻了咖啡......如果從文學評論或文本分析的角度看,《82年生的金智英》過於平鋪直敘,缺乏引人入勝的戲劇衝突,並不算一部出色的作品,甚至也不是趙南柱本人寫得最好的作品(她此前的兩部長篇小說《傾聽》以及《為了高馬那智》在情節鋪排上均勝於此作),卻意外引起韓國以及海外國家和地區的閱讀熱潮,或許正如皮尤研究中心調查顯示的那樣,書裡的故事,正正戳中當下人們對於「不平等」的隱憂。這種不平等,由性別起,以資源分配牽引,延至家庭、職場、教育與醫療等領域,幾乎無可躲避。「我們都是金智英。」去年底,根據這部暢銷小說改編的電影上映,中國內地與台灣的出版社亦推出該書的中文簡體與繁體版本。更多來自不同地域、不同文化背景的讀者,分享韓國普通女子金智英的平凡故事,並從中找到共鳴。有人認為應該與男友或丈夫一同閱讀此書並觀看電影,也有人忍不住回應以擔憂:如果伴侶一同看書或觀影之後,吵架甚至分手怎麼辦?然後,眾人沉默。恐怕連作者本人也不知道「怎麼辦」,不然,她不會留一個開敞的結尾給讀者。小說最末,精神恍惚的金智英終於在丈夫的勸說下,開始接受心理治療。患上心理疾病的那些日子,她時常地變成另一個人,模仿那人的神情和語氣講話卻不自知。那個人可能是她重男輕女的奶奶,是為了供養弟弟上學而外出辛勞打工的母親,或是因為難產而離世的朋友,正應和作者寫在後記中的那句話:「其實,我們都是金智英。」韓國當紅明星孔劉與鄭有美共同主演的《82年生的金智英》上映後,韓國電影評分網站NaverMovie上的評分,呈現出意味深長的兩極化樣態:評分觀眾中,女性佔七成,打出高分;剩下的三成男性,給出極低的分。據說,鄭有美確認接演金智英一角後,曾在Instagram收到數千條攻訐與抨擊的留言。這種在他國近乎天方夜譚的事情,真實發生在今天的韓國,可見「反女權」甚至「厭女文化」對於韓國社會的影響至深,這其中固然有東亞傳統對於女性成長久已有之的固限,也與韓國父權當道的保守世情不無關聯。當#Metoo浪潮席捲全球的時候,當男性即便違心也要「政治正確」地表態支持兩性平權時,根據韓國2018年的一份民調,近八成年齡介乎20至29歲的男人,竟然毫不避諱地表示自己是女權的反對者。如此社會景狀下,韓國家庭主婦在外被嘲笑「媽蟲」,恐怕不敢像電影中那樣起身反駁,而只會像小說中那樣默默回家垂淚。與幾乎同期上映的《婚姻故事》相比,電影《82年生的金智英》儘管同樣講述婚戀中的兩性不平等(女性為家庭放棄工作機會與個人發展,伴侶卻渾然不覺),基調卻壓抑隱忍得多。如果說《婚姻故事》中的女主角妮可在忍無可忍時仍能與分居的前夫大吵一架來發洩心中的怨懟和憤怒,金智英則沒有這樣的勇氣,甚至連生氣都是小心翼翼的。她的不滿恐怕只能在她「扮演」其他人的時候,借他人之口才能暢快講出。沒有工作、沒有收入來源的金智英,只能順從,佯裝樂觀,不可抱怨。好的「平等」是什麼模樣?這讓我想到最近在讀的另一本書--帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)。這書寫了二十年,從好友兼愛人、美國知名攝影師梅普爾索普(RobertMapplethorpe)於1989年去世時開始醞釀,到2010年終於面世,回顧這位「龐克教母」顛沛、曲折卻豐盈的一生。她曾為追求藝術夢想而隻身前往紐約,她曾窮困潦倒而在公園或街邊露宿,她曾隱居多年又再出山,她曾擁有又失去愛情,她在追求藝術、表達自我的道路上一直前行......這是一本藝術家的傳記,卻又不僅僅關乎藝術。帕蒂史密斯在書中回憶、書寫並憧憬的,關乎愛情、友情,牽涉家庭、工作與夢想,是女性終其一生需要探求並思考的命題。金智英們渴望找到的答案,帕蒂那裡有。「一有閒錢,我就會跑到現代藝術博物館(MoMA)」,「我對(安迪華荷的)罐頭沒什麼感覺,更喜歡對時代有所改觀」,「我所追尋的是一個可以並肩創作的愛人和朋友,是忠誠,以及自由」......與《82年生的金智英》書中女主角的隱忍與退讓不同,《只是孩子》中的帕蒂史密斯自信、坦蕩,即便身處逆境中,仍不改樂觀真純本色。她從來都知道自己想要什麼,從來不在乎俗世目光,也一直在嘗試、在探索如何抵達理想的彼岸。或許,讀畢《82年生的金智英》後的我們,可暫且按下唏噓,去《只是孩子》裡面找一些勇氣與豁達,再轉身回來,與生活中的不如意繼續纏鬥。金智英在咖啡館中失手打翻咖啡而招來責罵,是全書的轉捩點,從那時起,她開始正視自己不如意的生活,並尋求改變。《紐約客》雜誌今年初的一篇特寫文章《平等的謎題》(TheEqualityConundrum)中,作者開篇即問:我們都同意「不平等」是不好的事情。那麼,好的「平等」究竟是什麼模樣?這問題牽引出諸多關乎兩性,關乎金錢、權利以及「平均主義」的追問。即便我們知道完美的平等永不存在,知道找尋平等的路上總會經歷風雨甚至不免要或多或少地依賴「運氣」,但當咖啡館的杯子打翻之後,我們別無選擇。

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庥棄2020-10-27 23:27:01

ㄗ泬瘋韓扜荌惆耋ㄘ

痑埼2020-10-27 23:27:01

楊莉珊港區全國政協委員 九龍東區各界聯會常務副會長沉寂一陣的黑色暴亂在平安夜及聖誕節死灰復燃,暴力遍地開花,大批黑衣暴徒在各區多個大型商場肆意打砸搶燒,在旺角朗豪坊、銅鑼灣時代廣場、沙田新城市廣場、九龍灣德福廣場等地攻擊商場店舖,闖入酒樓搗亂,港鐵站繼續被燒,交通燈繼續被毀,無辜市民繼續被「私了」,連匯豐銀行、琤芼行也未能倖免於難。黑色聖誕發出危險警號,顯示黑暴勢力沒有收手,香港危機四伏,任何「綏靖主義」的做法,結果只能是「拖亂延暴」,對於暴徒的容忍姑息,其實是對守法和擁護政府的市民的殘忍,也是對敢於負責忠於法律的警隊的殘忍。行政長官林鄭月娥批評,自私的暴徒在節日期間漫無目的地進行破壞,完全罔顧其他人的權利和自由,令本來稍為轉好的市道蒙上陰影,強調特區政府必定全力遏止暴力,務求回復社會秩序,讓市民可以正常生活,遊客亦繼續可以來香港這個好客之都。廣大市民希望特首坐言起行,止暴制亂不能繼續停留在口頭,必須有實質性的行動,期望特首帶領問責團隊以至政府各部門拿出行動,採取有效措施堅決止暴制亂。香港全社會亦應達成共識,只有止暴制亂,才能推動香港發展重回正軌。暴徒攻擊商家行為已毫無底線黑色聖誕發出的警號顯示,暴徒的無差別襲擊和破壞喪心病狂。半年來,任何人包括警員、市民、記者及公眾人士都受到暴徒無差別的傷害。暴徒鬧市縱火狂掟汽油彈,打砸燒中資銀行、企業、商舖,圍毆甚至謀殺警員和無辜市民。過去半年的暴亂,中資銀行和有內地背景的企業首當其衝,但這次暴徒針對匯豐、琤耵漸敞{燒暴行,說明暴徒攻擊企業和商舖的行為已經毫無底線。「星火同盟」涉「洗黑錢」日前被警方調查,多人被捕,匯豐銀行凍結其戶頭內的七千萬資金乃根據國際標準而行,根本無可非議。匯豐是總部設在英國的國際大企業,琤芼行則同屬匯豐集團。作為國際性大銀行,匯豐嚴謹地以國際準則處理反洗黑錢的問題,凍結暴徒「星火同盟」資金完全是依法行事。黑衣暴徒的報復行動,完全不顧過去半年來他們在暴亂中頻繁揮舞英國旗的做法,匯豐及琤穻]為得罪暴徒而成為暴亂的受害者。黑衣暴徒一向都奉行「順我者生、逆我者亡」的強盜邏輯,這次暴徒針對匯豐、琤耵漸敞{燒,不僅是對本港國際金融中心地位的挑戰,而且是無差別襲擊和破壞暴行的升級。政府要採取實際行動遏止黑暴暴徒不斷突破底線,暴力不斷升級,社會變得血腥、恐怖,而人權自由以及文明法治亦隨之衰頹。西方主流媒體也紛紛出現轉向,從當初赤裸裸的雙重標準變成對暴力行為的譴責,它們批評示威活動充斥黑暗、暴力,撕掉了香港文明的薄薄外表,並且憂慮毫無止境的暴力將毀掉香港,從而損害西方在香港龐大的經濟利益。區選結束後,暴亂仍然未有止息之勢,並呈現出兩大趨勢:一是暴亂痡`化、持續化,幕後勢力有意控制暴亂的節奏和規模大小,大型的暴亂可以隨時發生,黑色聖誕暴亂就是警號,而且暴亂會延續至明年9月的立法會選舉或更長時期;二是以暴亂為選舉服務,反對派通過區選已食髓知味,暴徒是他們最重要的助選團,暴亂是他們亂中奪權的最適合環境。面對黑暴再起,除了警方苦苦支撐,遺憾的是政府各部門依然袖手旁觀,雖然特區政府嚴厲譴責,但沒有實際行動也是徒然。因此,採取實際行動止暴制亂,不僅是香港當前最重要和最緊迫的任務,而且是香港長治久安和捍衛中華人民共和國香港特別行政區政權的長久之策。特區政府要汲取過去半年來的教訓,督促各部門採取實際行動遏止黑暴,真正顯示出平亂的決心、意志和行動,為特區政府自己和建制派挽回民心,避免香港在無休無止的暴亂中被逐漸「陰乾」。ㄛ踡呴む綴腔岆譙-35﹜縐-42﹜※傻恉穱§睿譙-28H※窪珗轂忒§眻汔儂﹝﹝宋忠平鳳凰衛視評論員作為里根的「鐵粉」,特朗普終於在任內做成了一件里根未盡的大事,成立了「天軍」新軍種和太空一級司令部。成立於1982年9月的太空司令部和太空軍,主要負責以衛星和陸基洲際彈道飛彈的使用,一直都是從屬於美國空軍,並作為二級司令部,太空軍也只算是空軍下屬的一個兵種。此次太空司令部的重新組建同美國整體軍事轉型相吻合,標誌茯國在「大國競爭」戰略下更加注重對太空這一關鍵作戰領域的爭奪,意圖保持並鞏固美國在太空的既有優勢。以高邊疆戰略為核心奪取制天權2019年8月29日,美國總統特朗普在白宮宣佈成立美國太空司令部,新成立的太空司令部將進一步凸顯太空作為美國「戰爭疆域」的重要地位,加快美國天基作戰資源整合。但真正讓特朗普「夢想成真」的就是剛剛通過的2020年《國防授權法案》,美國太空司令部從12月20日開始,正式更名為美國太空部隊。這是美國自1947年以來,美軍首次組建的新軍事力量。美軍在此之前還有陸軍、海軍、空軍、海軍陸戰隊和海岸警衛隊。太空部隊作為美軍第六軍種,意義十分重大。因為兵種升格為軍種意味蚋X編,軍種下面可以轄制更多兵種,從此太空軍將與其他五個軍種平起平坐,徹底擺脫了對空軍的編制體制依賴。原屬太空司令部的萬名軍人以及文職人員會分配給美國太空部隊。太空司令部司令雷蒙德在未來也自然會負責帶領太空部隊,他還將在2020年12月成為美國參謀長聯席會議的成員。位於美國國防部五角大樓的太空部隊總部將在未來60天內到位,初期會有約40名職員,最終目標則是擁有約200名職員。特朗普開始為太空部隊總部申請了7,240萬美元經費,但經過討價還價減少到了4,000萬美元。其他的太空軍軍事資產也會隨茪茠躑x總部和軍種的正式建立而從空軍中剝離出去。特朗普打造天軍的關鍵是要服務於其新軍事戰略--大國博弈,以高邊疆戰略為核心奪取制天權。建設對天對空對地對海攻擊能力特朗普的「天軍」計劃將成立若干獨立的兵種。其一是重點發展基於天基的反導系統,並與陸基和海基反導系統一併形成「三位一體」、「高低搭配」的全球反導完整體系,並將會在外太空機動部署定向能武器,用以攔截包括中俄積極發展的高超音速飛行器等超高速目標。其二就是重點發展反衛星系統,同樣也是立足於天基、海基和陸基的「三位一體」的體系建設,其中海基和陸基反衛星系統可以有效致盲或摧毀中低軌道各類航天器,如偵察衛星等,天基反衛星系統可以有效摧毀包括同步軌道在內的高軌道航天器,如導航衛星、通訊衛星等,目標就是要通過摧毀其他國家的衛星體系來降低對手軍隊的信息保障能力。其三就是重點發展長期駐留的天軍部隊來實現對天、對空、對地、對海的「察打一體」能力。這就是典型的攻擊能力建設,也是美軍重點發展的太空能力。其四就是重點發展和維護好全面的美軍天基保障能力。掀外太空軍備制度和天軍擴編博弈特朗普打造天軍就是為了踐行「高邊疆戰略」,但必然掀起太空軍備競賽。這裡主要體現在三方面。一是外太空軍備制度的博弈。美國退出《外太空條約》和《月球公約》是遲早的事情,因為這些制度安排妨礙了美國太空軍的發展。中俄兩國多次在聯合國提交相關草案,希望努力制止太空軍事化,但每每都遭到美國的堅決抵制。二是天軍擴編的博弈。全球主要航天大國都將把航天軍從兵種提升到軍種,擴大編制和預算,無論是資金和技術投入都會上新的台階,畢竟奪取制天權刻不容緩。三是天軍走向進攻性的博弈。全球主要航天大國都將把研製進攻性太空武器作為優先發展的目標,從此太空不再太平。客觀來講,全力打造天軍可以為人類科技進步提供前瞻的應用需求,但一旦主攻方向徹底跑偏,那對人類的和平發展只能是一場災難。﹝

榆栠埭2020-10-27 23:27:01

秪森ㄛ濂剆旭捅購曀掖奿閥窐嘔孮峉炳銙奿閥窔魂源宒ㄛ識彷偃妅肫閥硊I堐硞警鹹駍鞳ㄒ玷p家駿中學教師過去的周日「民陣」遊行,表面上是一場「和理非」的遊行,但過程中卻繼續蔓延蚍氻O的病毒,被縱火破壞的不再僅限於中資企業、銀行,甚至連高等法院和終審法院都首次受到牽連。觀乎全球而言,自由指數越高的地方,似乎多數都是擁有民主選舉的地方,所以西方價值觀推崇民主就是保障自由的不二法門。而香港作為一個自由港,其自由指數在全球排名前三位,最主要的原因是香港擁有完善的法治制度。沒有法治精神,我們的權利和自由無法得到保障,一切民主選舉也只能淪為空談。因此法治是我們香港人最需要捍衛的核心價值。但修例風波至今已經超過6個月了,法治是否依然發揮茷O障我們普羅大眾市民自由的作用呢?司法機構又有沒有做好自己的本分為社會止暴制亂呢?筆者相信各位看官都心知肚明。警方日前公佈的數字顯示,至今拘捕6,000多人,但被檢控的還不到1,000人,而最終定罪者更是寥寥可數,一些被判罪的刑期並不具阻嚇力。這一次暴徒在高等法院和終審法院縱火,更將「法治已死」噴漆塗鴉在法院外。及後縱使大律師公會、律師會等予以譴責,但筆者相信如果香港司法機構繼續如此蹉跎歲月,對暴力行為繼續進行龜速檢控和審訊,最終法治還能夠繼續成為我們的最後保障嗎?值得一提的是,中共十九屆四中全會公報中提到:「建立健全特別行政區維護國家安全的法律制度和執行機制。」這明顯是中央為香港法治這一基石動搖敲響了警鐘,筆者相信「亡羊補牢,未為晚也。」希望香港的法治創傷能盡快得到修復。﹝湖婖陔倰儕煌孍蔥疋炕龒婐陊鞂炵傖諓搮蛗爛懂唦瞳捚桵部睿笢陲撓部挕蚾喳芼ㄛ苤寞耀儕條釬桵﹜陓洘极炵盓傅﹜嗣郖秷夔衪肮腔釬桵薯講堍蚚⑸岊隴珆ㄛ勤湖婖陔倰儕煌孍蔥疋者幙鼘窐菩駍鞳ㄐ

憫盷2020-10-27 23:27:01

釬峈蔓賡坒郔ん笭腔悝汜眳珨ㄛ珩勍桲鍾蒂還侚ヶ遜婓疶鼻ㄛ赻撩腔窒勦膘秶俇掘ㄛ挕ん儕謎ㄛ甡迖刓芛詢華珩褫眕嘐忐ㄛ崋繫頗怀腕蝝刳銖緇芨儸ˋ岆鳶薯祥劂襖鎘ˋ祥岆ㄐ淕晤菴74呇珨眻掩俋賜備峈※蔓模郘輿濂§ㄛ饜掘衄105瑭譙闌粟﹜75瑭譙刓蘿﹜81瑭譙つ僻蘿睿鳶璋芠脹珨炵蹈詢傷蚾掘ㄛ憩蟀尪條腔衧湍飲岆藝濂梓饜﹝ㄛ張思穎民建聯中央委員民建聯工商事務副發言人全國港澳研究會會員國家主席習近平於12月18日在澳門機場發表約五分鐘講話,令人感觸深刻的格言是習主席表述澳門回歸20年以來取得成就,祖國人民和中央政府感到自豪,肯定澳門特區政府貫徹落實「一國兩制」成功,取得的經驗值得總結。這成功的經驗為香港特區政府帶來深刻思考。澳門回歸時的財政結餘只有20多億澳門元,回歸祖國後充分利用國家政策和經濟待遇,經過14年經濟迅速發展,2013年澳門GDP增長約倍。按照世界銀行公開數據顯示,澳門2018年GDP總值已達億美元。數據反映澳門在「一國兩制」的方針下成就斐然,令澳門政府庫房收入大增。澳門政府以「共享經濟」原則,將經濟成果與市民分享,每年都派錢給市民,市民對政府是「零」怨氣。因此,香港政府是否應深思為何政府派很多福利和紓困措施仍未得到社會大眾的欣賞,是否應考慮澳門「共享經濟」模式,讓社會各年齡層可分享社會成果,推動和諧社會。香港和澳門經濟發展得益於「一國兩制」方針全面貫徹,「一國」是港澳最強大的後盾。自粵港澳大灣區規劃出台和港珠澳大橋通車後,香港和澳門加速融入國家發展大局,可有效解決香港和澳門單一化產業結構問題。香港特區政府應學習澳門「一國兩制」成功的經驗,擺脫香港目前困局。﹝香港文匯報訊(記者劉蕊鄭州報道)2020年3月7日,是柏楊先生百年誕辰,人民文學出版社隆重推出了36卷本的白話版《柏楊版資治通鑒》。《資治通鑒》是中國第一部編年體通史著作,與《史記》並稱「史學雙璧」,由北宋史學家司馬光主編,歷時19年完成。記錄了春秋戰國至宋朝建立之前,總共1362年歷史發展的軌跡。由於《資治通鑒》為文言文,現代人閱讀有諸多不便,二十世紀八十年代,柏楊用獨特的語言,將全書翻譯為白話文,將舊時帝王之「借鑒」,轉化為現代百姓的「明鏡」,成為當下讀者掌握歷史規律,釐清混沌時局,看清未來道路的最佳讀本。在出版時,人民文學出版社按荌禤a地圖出版標準,在原有歷史地圖基礎上,重新補繪了今天的中國疆域邊界,這是《柏楊版資治通鑒》歷史地圖表達更規範、更準確的權威版本。《柏楊版資治通鑒》隨書附送了人民文學出版社精心梳理製作的時空地圖,使讀者可以觀其大略,一張地圖全景式地看懂《柏楊版資治通鑒》講述的中國1362年歷史的發展脈絡,以及重要節點發生的事件。同時,隨書還附送一個《柏楊版資治通鑒》書目版鼠標墊,展示了時間之輪一環一環地前進--歷史是如何因果相續,是非成敗,一目瞭然。為了紀念這位在華人讀者中擁有廣泛影響力的作家,人民文學出版社還特別邀請各方嘉賓,舉辦一系列網絡直播活動,希望從多個方面給讀者介紹柏楊先生的生平和文化成就。直播活動中,中國現代文學館原副館長周明老師講述「我與柏楊二三事」,分享他與柏楊先生二十多年的友誼;北京大學中文系主任陳曉明教授談「柏楊雜文的文化意義」;北京師範大學歷史系副教授李凱就《柏楊版資治通鑒》的出版,與司馬光、柏楊進行一次:「跨越千年、百年和當代的對話」,以史為鑒,講述讀歷史對當代人的啟示和作用。從二十世紀五十年代起至2008年4月29日逝世,柏楊先生筆耕半個世紀,為讀者留下了作品計百餘部,成就非凡。《柏楊版資治通鑒》被譽為最有價值和最暢銷的一部書,《中國人史綱》被列為對社會有影響力的書,《醜陋的中國人》則在當代華人世界中流傳最為廣泛。從2005年開始,人民文學出版社與柏楊先生合作,陸續出版了包括《醜陋的中國人》、《柏楊全集》、《中國人史綱》、《中國人史綱青少年版》在內的一系列作品,是柏楊先生的原創性論著第一次最完整地在中國大陸集中推出,深受廣大讀者朋友的喜歡。﹝

隸剞啞2020-10-27 23:27:01

冪都迵窒扽抶陑岆扂絨扂濂腔蚥謎換苀ㄛ岆佷砑淉笥馱釬氪腔※艘模楊惘§ㄛ珩岆珨藷淉笥俶﹜眙扲俶﹜妗犛俶飲竭Ч腔悝恀﹝ㄛ李國興港區全國政協委員國家主席習近平上周在澳門發表了一系列講話,總結澳門20年來「一國兩制」實踐的成功經驗,多次宣示「一國兩制」核心價值。筆者認為,習主席的講話高屋建瓴、擲地有聲,既是對澳門的肯定與祝賀,也是對香港的提點與指導。「一國兩制」是中國創舉,是香港之幸,各界需要堅守「一國」之本,善用「兩制」之利,促進「一國兩制」在香港的實踐行穩致遠。「一國兩制」是最佳制度安排近年來,習主席多次強調,「一國兩制」是解決歷史遺留的香港、澳門問題的最佳方案,也是香港、澳門保持長期繁榮穩定的最佳制度。今日的港澳比回歸前更加繁榮,向世界展示了「一國兩制」成功實踐,充分彰顯了制度優越性,證明行得通、辦得到、得人心,具有強大的生命力。自回歸以來,香港保持總體繁榮穩定,是全球最自由經濟體和最具競爭力的地區之一,擁有自由港和單獨關稅區地位,國際經貿地位牢固,民主和自由有增無減。澳門開創了歷史上最好發展局面,GDP增幅超過7倍;國際貨幣基金組織報告顯示,澳門在明年將有機會成為全球最富裕地區,人均GDP有望排在世界首位。「一國兩制」作為一個新事物,在實踐過程中出現一些矛盾和問題是正常的。對此,需要保持耐心,考慮到有些問題解決起來絕非朝夕之功,而不能因此就對「一國兩制」產生懷疑、動搖甚至否定;更需要回歸「一國兩制」初心,理性地分析香港社會現在出現的亂象,思考一個關係到香港發展大方向,也關係到每一個港人的關鍵問題,就是「究竟要建設一個什麼樣的香港?」世界那麼大,問題那麼多,國際社會期待聽到中國聲音,看到中國方案。毫無疑問,「一國兩制」就是中國方案的重要組成,是世界現代史上的偉大創舉,是中國對人類政治文明發展的重要貢獻。「一國兩制」是一項偉大創舉面對世界上一系列爭端,到底是用和平方式解決還是用非和平方式來解決?回望歷史,早在1984年,鄧小平用質問的方式給出了肯定的回答:「從世界歷史來看,有哪個政府制定過我們這麼開明的政策?從資本主義歷史看,從西方國家看,有哪一個國家這麼做過?」第二年3月,第六屆全國人大三次會議正式把「一國兩制」確定為中國的一項基本國策。「一國兩制」的科學構想首先在解決港澳問題上取得了成功。兩年前的2017年,習主席在香港莊嚴宣告,「我們既要把實行社會主義制度的內地建設好,也要把實行資本主義制度的香港建設好。」筆者認為,這一偉大構想是從我國實際出發,尊重歷史,尊重現實,經過深思熟慮提出的,體現了海納百川、有容乃大的中華智慧,使得香港、澳門這兩個實行資本主義制度的地區獲得巨大發展。任何人只要不是以傲慢和偏見的心態看問題,對此都會認同。「一國兩制」從科學構想變成生動現實,值得包括香港同胞在內的全體中國人驕傲、自豪和珍惜,也要理直氣壯地回應種種惡意與攻擊。兩個月前,中共十九屆四中全會對堅持和完善「一國兩制」制度體系進行了全面部署,概括為國家制度和國家治理體系的一個顯著優勢,這是當前和今後一個階段港澳工作的綱領和指針。最近1個月,國家領導人在國內國外多個場合重申對貫徹「一國兩制」方針堅定不移,這足以證明「一國兩制」是長期國策,認為它將在2047年戛然而止,顯然缺乏理據。「一國兩制」是港澳行穩致遠的「方向盤」,無論遇到什麼樣的困難和挑戰,都必須堅定不移把握好,確保始終沿茈蕭T的方向前進。習主席在澳門的系列講話,顯示了中央對「一國兩制」堅定的制度自信和堅定不移貫徹的強大意志,必將進一步增強香港市民的信心,共同建設在「一國兩制」下「港人治港」、高度自治並保持長期繁榮穩定的香港,保持原有的社會制度、生活方式和各種優勢,廣大市民安居樂業,日子越過越好。﹝※茠眕狟釬桵等啋斛剕樓Ч赻翋勤蕨ㄛ闡珨撰衄傻啣憩覂笭捄褶闡珨撰﹝﹝

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③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

捚蚔整氈窒 ag极郤365 捚蚔摩芶諦誧傷狟婥 捚蚔蚔牁厙硊 8捚蚔摩芶枑珋 捚蚔摩芶厙桴 88捚蚔 捚蚔摩芶よ耦泆app 捚蚔腎翹ん 捚蚔夥源厙狟婥 捚蚔摩芶蛁聊 捚蚔腔厙硊 捚蚔淩阭窲恘煙謹奡鯫 捚蚔す怢厙硊 捚蚔摩芶軓氈 8捚蚔華硊 捚蚔极郤app 忒儂捚蚔狟婥 捚蚔軓氈厙 捚蚔摩芶羲誧夥厙 捚蚔弊暱泆 捚蚔め齪厙硊 捚蚔佌厙 捚蚔腎翻厙桴 捚蚔摩芶夥厙忑珜 捚蚔夥源摩芶 捚蚔摩芶夥厙忑珜 凰藷捚蚔摩芶 ag极郤癹綻 ag极郤腔app 捚蚔摩芶軓氈 萇赽捚蚔蚔牁 淩刲к 捚蚔眻茠厙桴 AG极郤AG极郤 8弊暱捚蚔 捚蚔め齪 8捚蚔摩芶夥厙狟婥 ag捚蚔忒儂唳app狟婥 捚蚔鎗揹⑩ 捚蚔摩芶夥厙狟婥諦誧傷 捚蚔夥厙厙硊 捚蚔軓氈部 捚蚔厙硊厙 ag捚蚔忒儂app 捚蚔腎翹ん忒儂唳夥厙 捚蚔摩芶app狟婥 捚蚔摩芶啃褪 8捚蚔準肮歇砅 忒儂捚蚔app諦誧傷狟婥 捚蚔夥源厙 哏攝佴AG极郤 8捚蚔弊暱 捚蚔忑珜踸 8捚蚔摩芶 捚蚔め齪夥源狟婥 捚蚔摩芶鼠侗 捚蚔淩ヴ厙 捚蚔app 捚蚔摩芶夥厙硐峈準歇 捚蚔弊暱眻茠厙 8弊暱捚蚔夥厙 捚蚔摩芶狟婥忑珜 捚蚔蚔牁厙硊 ag弊暱极郤 AG极郤厙 捚蚔摩芶窪侁 捚蚔蚔牁諦誧傷狟婥 捚蚔め齪厙硊 agす怢捚蚔摩芶 8捚蚔華硊 捚蚔め齪 8弊暱捚蚔 极郤AG 淩刲к ag极郤腔app 捚蚔軓氈腎翹 忒儂捚蚔腎翹 捚蚔婓盄 捚蚔窪ヴ 捚蚔忒儂app狟婥 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳 ag极郤狟蛁 捚蚔摩芶樓襠 ag极郤泆 捚蚔軓氈厙蛁聊 捚蚔摩芶 捚蚔淩ヴ厙 捚蚔萇蚔諦誧傷狟婥 捚蚔app摩芶狟婥 捚蚔夥源よ耦虛 捚蚔頗摩芶 捚蚔梖瘍 捚蚔萇妀 捚蚔梖瘍 捚蚔す怢羲誧 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 捚蚔摩芶忒儂す怢厙 AG极郤AG极郤 捚蚔鼠侗 捚蚔弊暱忑珜 ag捚蚔忒儂app 捚蚔弊暱す怢 捚蚔眸赶卼 捚蚔摩芶厙桴 忒儂捚蚔app狟婥 捚蚔腎翹 捚蚔夥源 ag捚蚔app狟婥 捚蚔摩芶厙硊 极郤AG 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳 捚蚔忑珜腎翹踸 捚蚔忒儂唳夥厙 ag极郤夥厙 捚蚔假袗諦誧傷狟婥 ag极郤掀煦 捚蚔蚔牁夥厙 捚蚔 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 aj捚蚔摩芶夥源厙桴 捚蚔夥厙忑珜 捚蚔逋粗 捚蚔厙桴 忒儂捚蚔狟婥 捚蚔摩芶弊暱泆 捚蚔華硊 捚蚔夥源忒蚔 极郤AG 捚蚔摩芶厙桴 捚蚔蚔牁 捚蚔ag婓盄忒儂傷厙硊 捚蚔蚔牁夥厙 捚蚔夥厙忑珜 捚蚔め齪夥厙狟婥 捚蚔夥厙羲誧 捚蚔硐峈準肮 捚蚔app夥厙 捚蚔厙硊夥厙 捚蚔す怢羲誧 ag淩佮槿 捚蚔摩芶よ耦泆app 捚蚔軓氈厙蛁聊 捚蚔摩芶腎翹 捚蚔淩阭窲恘煙謹 捚蚔傑 捚蚔夥厙忒儂唳 捚蚔摩芶諦誧傷狟婥 捚蚔萇噥 aj捚蚔弊暱泆忑珜 365ag极郤 AG陔檢极郤 捚蚔弝捅 捚蚔夥源厙桴 淩刲к 捚蚔岆淩厙 捚蚔ag掘蚚厙硊 捚蚔喃硉夥厙 淩刲к ag忒儂捚蚔 捚蚔蛁聊厙桴 捚蚔厙硊腎翻 す怢捚蚔す怢 淩刲к 捚蚔軓氈め齪す怢 捚蚔萇噥 捚蚔彸俙 捚蚔整氈窒 捚蚔蚔牁摩芶軓氈 ag极郤泆 捚蚔腎輹魙 捚蚔す怢諉諳 捚蚔夥源厙桴 捚蚔傑 捚蚔弊暱蚔牁 极郤AG 捚蚔腎翹 捚蚔硐峈準肮 捚蚔忒儂蛁聊 捚蚔摩芶腎翹 捚蚔摩芶ag 捚蚔蚔牁蛁聊 捚蚔弊暱眻茠厙 ag极郤淏寞 捚蚔泂勘 捚蚔忒儂厙硊 捚蚔夥源厙桴 捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 捚蚔萇蚔夥厙 捚蚔翋畦 捚蚔腎翹ん忒儂唳夥厙 捚蚔摩芶軓氈厙 捚蚔摩芶測燴 捚蚔摩芶厙桴厙桴 8捚蚔摩芶 捚蚔婓盄 捚蚔极郤狟婥 捚蚔摩芶夥厙忑珜 捚蚔摩芶よ耦泆App狟婥 捚蚔摩芶啃褪 捚蚔蚔牁蛁聊 す怢捚蚔す怢 捚蚔极郤app狟婥 捚蚔弊暱夥厙 捚蚔蚔牁厙硊 捚蚔夥厙岆妦繫砩佷 捚蚔頗淩 捚蚔摩芶測燴 捚蚔ag掘蚚厙硊 捚蚔蚔牁摩芶軓氈 捚蚔腎翹ん忒儂唳夥厙 捚蚔弊暱厙桴 捚蚔忒儂す怢蚚誧腎翹 agす怢捚蚔摩芶 捚蚔厙硊腎翻 捚蚔摩极狟婥 捚蚔ag掘蚚厙硊 捚蚔夥厙す怢 ag极郤岈 捚蚔摩芶腎翹 凰藷捚蚔頗 捚蚔ag掘蚚厙硊 忒儂捚蚔狟婥 捚蚔躓陎 ag极郤厙桴 ag捚蚔忒儂唳app 痔捚极郤ag 捚蚔頗 捚蚔蚔牁諦誧傷 捚蚔摩芶夥厙準歇 8捚蚔厙硊 AG陔檢极郤 捚蚔夥厙忒儂唳 捚蚔軓氈腎翹 aj捚蚔弊暱 捚蚔頗軓氈夥厙 捚蚔蚔牁す怢忒儂唳夥源狟婥 捚蚔夥厙忒儂唳狟婥 捚蚔摩芶窪侁 捚蚔頗厙桴 捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 aj捚蚔摩芶夥源厙桴 捚蚔蚔牁す怢忒儂唳夥源狟婥 捚蚔摩芶崋繫欴 aj捚蚔摩芶夥源厙桴 捚蚔摩芶忒儂唳 捚蚔腎翹夥厙 捚蚔摩芶 ag极郤眻茠夥厙 捚蚔忑珜腎翹踸 捚蚔眻茠厙桴 捚蚔萇蚔羲誧 8捚蚔摩芶枑珋 捚蚔蚔牁摩芶軓氈 捚蚔摩芶羲誧す怢 ag极郤眻畦 捚蚔蚔牁厙硊 捚蚔摩芶よ耦泆app ag捚蚔忒儂唳app 捚蚔腎翹ん夥厙 捚蚔腎輹魙 捚蚔夥源す怢 捚蚔岆窪厙鎘 捚蚔摩芶夥厙準歇 忒儂捚蚔app狟婥 捚蚔摩芶よ耦泆app ag捚蚔萇俙羲誧 捚蚔頗忒儂 捚蚔摩芶夥厙厙硊 捚蚔夥源忒蚔 9捚蚔夥厙 捚蚔蚔牁す怢 す怢捚蚔厙 捚蚔寞寀夥厙 捚蚔め齪夥源狟婥 捚蚔腎翻厙桴 捚蚔弊暱蚔牁夥厙 捚蚔硐峈準歇 捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶忒儂app狟婥 捚蚔摩极狟婥 捚蚔笢恅厙硊 捚蚔羲誧 捚蚔极郤厙 捚蚔夥源厙狟婥 捚蚔淩侔諒 捚蚔摩芶羲誧夥厙 捚蚔彸俙 8捚蚔夥厙忑珜 捚蚔app粗き夥厙狟婥 ag极郤堍雄 捚蚔岆窪厙鎘 捚蚔樑厙 ag极郤岈 哏攝佴AG极郤 捚蚔蚔牁 捚蚔淩ヴ厙 捚蚔弊暱泆 ag捚蚔萇俙羲誧 捚蚔軓氈腎翹 捚蚔摩芶す怢 捚蚔弊暱忑珜 捚蚔摩芶夥源 捚蚔蚔牁夥厙 捚蚔摩芶app狟婥 萇噥极郤ag 捚蚔め齪夥源狟婥 ag捚蚔弊暱忒儂諦誧傷 9捚蚔夥厙 捚蚔軓氈腎翹 捚蚔疑俙鎘 ag极郤泆 aj捚蚔摩芶 8捚蚔摩芶夥厙 ag捚蚔忒儂諦誧傷 捚蚔腎翹ん忒儂唳夥厙 す怢捚蚔厙 捚蚔摩芶弊暱 捚蚔摩芶ag忒儂諦誧傷app 捚蚔摩芶す怢 捚蚔腎翹ん忒儂唳狟婥 捚蚔淩ヴ厙 ag极郤app 捚蚔蚔牁諦誧傷 捚蚔摩芶弊暱泆 捚蚔淩阭窲恘 捚蚔萇蚔厙桴 捚蚔軓氈忒儂唳 8捚蚔厙硊 捚蚔夥厙忒儂唳 捚蚔萇蚔諦誧傷 捚蚔す怢夥厙 捚蚔摩芶夥厙厙硊 捚蚔夥源華硊 ag极郤狟蛁 漆諳玄捚蚔 捚蚔摩芶軓氈 ag捚蚔app狟婥 捚蚔夥厙羲誧 捚蚔軓氈部 捚蚔 捚蚔弊暱蚔牁 ag捚蚔忒儂唳app ag极郤夥厙 捚蚔夥厙す怢 捚蚔萇蚔夥厙 捚蚔摩芶婓盄 捚蚔軓氈厙 ag极郤弝捅 捚蚔夥源す怢 捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 捚蚔諉諳 8捚蚔準歇 捚蚔夥厙腎翹 捚蚔忒儂唳夥厙 ag极郤app狟婥 萇噥极郤ag 捚蚔頗忒儂 捚蚔摩芶夥源 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷狟婥 朊捚蚔厙 捚蚔夥源よ耦虛 捚蚔摩芶樓襠 捚蚔摩芶厙桴 捚蚔忒儂唳夥厙狟婥 捚蚔摩芶8 捚蚔腎翻 捚蚔喃硉夥厙 捚蚔摩芶忒儂app狟婥 捚蚔摩芶夥厙華硊 淩刲к 捚蚔頗軓氈蚔牁 捚蚔頗幛梅泆 捚蚔摩芶華硊假袗狟婥 捚蚔す怢羲誧 弊暱捚蚔夥厙 ag极郤軓氈 捚蚔夥源厙桴 ag极郤諦誧傷狟婥 捚蚔腎翹ん忒儂唳狟婥 捚蚔极郤app 捚蚔腎翹夥厙 捚蚔摩芶厙桴 ag捚蚔萇俙羲誧 捚蚔蚔牁す怢 8捚蚔夥厙忑珜 ag极郤軓氈 8捚蚔摩芶狟婥 捚蚔摩芶夥厙狟婥諦誧傷 朊捚蚔厙 捚蚔忒儂唳夥厙狟婥 捚蚔蛁聊笢陑 捚蚔忒儂唳狟婥 捚蚔蚔牁諦誧傷 捚蚔摩芶腎翹 捚蚔腎翹ん夥厙 捚蚔摩芶す怢 捚蚔厙硊腎翻 捚蚔萇蚔諦誧傷狟婥 捚蚔梖瘍 捚蚔摩芶す怢 捚蚔す怢夥厙 捚蚔厙釐 祔栠捚蚔 捚蚔夥源厙狟婥 捚蚔av 捚蚔夥源 忒儂捚蚔 す怢捚蚔す怢 捚蚔摩芶蚔牁狟婥 捚蚔蚔牁諦誧傷狟婥 AG陔檢极郤 捚蚔蚔牁諦誧傷 ag极郤盄奻 捚蚔 捚蚔弊暱忑珜 8捚蚔摩芶ぉ擁 捚蚔app 捚蚔夥源app 捚蚔摩芶夥厙華硊 ag极郤夥厙 ag捚蚔忒儂app 捚蚔整氈窒 捚蚔硐峈準肮 捚蚔淩阭窲恘煙謹 捚蚔彸俙す怢 极郤AG 捚蚔摩芶厙奻羲誧 AG陔檢极郤 ag捚蚔弊暱忒儂諦誧傷 捚蚔摩芶す怢 捚蚔摩芶弊暱 ag极郤狟蛁 捚蚔蛁聊 捚蚔摩极狟婥 捚蚔厙釐 捚蚔摩极狟婥 8弊暱捚蚔 捚蚔躓陎 捚蚔摩芶窪侁 捚蚔夥厙忒儂唳 捚蚔摩芶夥厙華硊 a8弊暱捚蚔 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳狟婥 捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔8夥厙 AG极郤AG极郤 捚蚔极郤狟婥 ag极郤眻畦 捚蚔弊暱蚔牁夥厙 捚蚔腔厙硊 捚蚔め齪夥源狟婥 捚蚔眻茠厙 萇赽捚蚔蚔牁狟婥 8捚蚔 捚蚔摩芶忒儂す怢厙 捚蚔夥源狟婥 忒儂捚蚔諦誧傷狟婥 ag极郤彸俙 捚蚔蚔牁摩芶軓氈 捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 捚蚔摩芶測燴 捚蚔摩芶app狟婥 捚蚔淩ヴ厙 aj捚蚔弊暱泆忑珜 8捚蚔摩芶夥厙 弊暱捚蚔 捚蚔摩芶夥厙 ag极郤掀煦 捚蚔摩芶崋繫欴 捚蚔厙硊厙 捚蚔摩芶夥厙硐峈準歇 捚蚔萇齟諦誧傷 捚蚔彸俙す怢 捚蚔摩芶厙桴厙桴 捚蚔頗軓氈蚔牁 捚蚔萇妀 捚蚔す怢厙釐 捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 捚蚔腎翻華硊 g捚蚔摩芶 8捚蚔摩芶夥厙 aj捚蚔摩芶 捚蚔厙硊腎翹 蚔牁捚蚔す怢 捚蚔す怢諉諳 捚蚔蛁聊 捚蚔寞寀夥厙 捚蚔摩芶蚔牁す怢 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 捚蚔腎翻 捚蚔萇齟唳 捚蚔摩芶忒儂狟婥 8弊暱捚蚔夥厙 捚蚔喃硉 捚蚔腎翹ん夥厙 捚蚔華硊 捚蚔弊暱蚔牁 捚蚔弊暱摩芶 捚蚔狟婥厙桴 捚蚔め齪app 捚蚔夥厙す怢 捚蚔摩芶忒儂唳 捚蚔摩芶ag 捚蚔摩芶腎翻 捚蚔忒儂唳 捚蚔眻茠 ag极郤厙桴 捚蚔摩芶華硊假袗狟婥 捚蚔摩芶軓氈 8捚蚔厙硊 捚蚔摩芶窪侁 ag极郤す怢 ag极郤狟蛁 捚蚔蚔牁す怢忒儂唳夥源狟婥 捚蚔app粗き夥厙狟婥 捚蚔萇齟諦誧傷 捚蚔蛁聊輛 捚蚔す怢羲誧 捚蚔寞寀夥厙 捚蚔摩芶狟婥忑珜 捚蚔摩芶夥厙華硊 捚蚔狟婥厙桴 捚蚔摩芶8 捚蚔蚔牁 捚蚔夥源摩芶 ag极郤岈 捚蚔摩芶夥源 捚蚔踸 捚蚔摩芶狟婥忑珜 ag捚蚔萇俙羲誧 捚蚔腎翹 捚蚔夥厙忒儂唳狟婥 捚蚔笢恅厙硊 捚蚔蚔牁厙硊 ag捚蚔忒儂唳app狟婥 忒儂捚蚔app諦誧傷狟婥 ag淩佮槿 捚蚔摩芶崋繫欴 g捚蚔摩芶 捚蚔頗埜蛁聊 agす怢捚蚔摩芶 365ag极郤 捚蚔app粗き夥厙狟婥 淩刲к弮翅 捚蚔眻茠厙 aj捚蚔弊暱 捚蚔萇蚔夥厙 捚蚔摩芶蚔牁す怢 捚蚔鼠侗 捚蚔弊暱軓氈app狟婥 ag忒儂捚蚔 捚蚔蛁聊 凰藷捚蚔す怢 凰藷捚蚔摩芶 捚蚔摩芶華硊假袗狟婥 捚蚔踸 捚蚔萇蚔諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶夥厙 ag极郤掀煦 捚蚔蛁聊 捚蚔弊暱踸 aj捚蚔摩芶 8捚蚔厙硊 捚蚔弊暱摩芶夥厙 捚蚔弊暱軓氈app狟婥 捚蚔忒儂厙硊 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶夥厙腎翹 捚蚔萇蚔諦誧傷狟婥 ag捚蚔忒儂唳狟婥 捚蚔腎翹ん忒儂唳 ag捚蚔軓氈app ag弊暱极郤 捚蚔夥源す怢 捚蚔夥源狟婥 捚蚔弊暱摩芶 ag极郤眻茠夥厙 捚蚔蚔牁 8捚蚔摩芶夥厙 捚蚔忒儂諦誧傷app 捚蚔厙珜唳 捚蚔摩芶夥厙華硊 捚蚔弊暱蚔牁 捚蚔萇蚔勘 ag极郤狟婥 捚蚔摩芶忒儂狟婥 8捚蚔摩芶枑珋 aj捚蚔弊暱泆忑珜 ag极郤厙芘 ag极郤眻茠夥厙 捚蚔摩芶夥厙華硊 捚蚔蛁聊 捚蚔弊暱踸 捚蚔极郤app 9捚蚔夥厙 忒儂捚蚔app狟婥 agす怢捚蚔摩芶 捚蚔摩芶忒儂狟婥 aj捚蚔摩芶夥源厙桴 捚蚔摩芶忑珜 痔捚极郤ag 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔め齪夥厙 捚蚔夥源app 捚蚔頗軓氈夥厙 捚蚔摩芶測燴 捚蚔弊暱厙桴 捚蚔弊暱厙桴 捚蚔弊暱app 捚蚔す怢厙硊 捚蚔厙硊腎翹 ag捚蚔軓氈app 捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔頗軓氈蚔牁 捚蚔羲誧 ag极郤す怢 捚蚔腎翹ん忒儂唳夥厙 捚蚔摩芶弊暱泆 捚蚔摩芶蚔牁 捚蚔頗幛梅泆 捚蚔萇蚔諦誧傷 8捚蚔夥厙忒儂唳 捚蚔夥源厙狟婥 捚蚔腎翹ん夥厙 捚蚔岆淩厙 捚蚔梖瘍 8捚蚔軓氈 捚蚔忒儂唳 捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶華硊假袗狟婥 捚蚔厙硊腎翻 捚蚔腎輹魙 8捚蚔夥厙app 捚蚔夥源app 捚蚔摩芶夥厙す怢 捚蚔忒儂唳夥厙 捚蚔忒儂app狟婥 淩刲к弮翅 捚蚔忒儂厙硊 捚蚔忒儂蛁聊 捚蚔摩芶厙硊 捚蚔華硊 捚蚔摩芶夥厙厙硊 捚蚔腔厙硊 捚蚔狟婥 捚蚔す怢羲誧 捚蚔极郤狟婥 捚蚔窪厙 忒儂捚蚔諦誧傷狟婥 捚蚔婓盄 8捚蚔摩芶夥厙 捚蚔摩芶啃褪 ag极郤蛁聊 捚蚔軓氈部 捚蚔蚔牁腎翹踸 9捚蚔摩芶 捚蚔蚔牁摩芶軓氈 捚蚔摩芶諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶厙桴 捚蚔軓氈め齪す怢 捚蚔厙硊厙 捚蚔摩芶夥厙す怢 捚蚔踸 捚蚔弊暱軓氈app狟婥 捚蚔摩芶夥厙準歇 aj捚蚔弊暱泆忑珜 捚蚔摩芶厙硊 捚蚔摩芶よ耦泆App狟婥 捚蚔萇噥厙桴 捚蚔淩ヴ厙 捚蚔窪厙 ag极郤諦誧傷狟婥 捚蚔摩极狟婥 捚蚔摩芶忒儂app狟婥 8捚蚔摩芶枑珋 8捚蚔弊暱 捚蚔摩芶厙硊 捚蚔摩芶す怢 捚蚔夥源忒蚔 365ag极郤 捚蚔腎輹魙 捚蚔摩芶鼠侗 捚蚔厙硊腎翹 捚蚔綻婦 捚蚔め齪夥厙狟婥 捚蚔喃硉 忒儂捚蚔 捚蚔摩芶狟婥忑珜 捚蚔弊暱app 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳 捚蚔蚔牁厙硊 ag极郤眻茠夥厙 ag极郤彸俙 捚蚔蚔牁蛁聊 ag极郤眻畦 淩刲к弮翅 捚蚔ag掘蚚厙硊 凰藷捚蚔す怢 6捚蚔 捚蚔摩芶忒儂狟婥 淩刲к 捚蚔摩芶忒儂狟婥 捚蚔夥源華硊 捚蚔蛁聊笢陑 捚蚔腎翻 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳狟婥 8捚蚔 ag极郤堍雄 捚蚔夥厙厙硊 捚蚔厙釐 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷狟婥 8捚蚔頗夥厙 8捚蚔 捚蚔摩芶夥厙厙硊 捚蚔摩芶華硊假袗狟婥 捚蚔摩芶忒儂唳 捚蚔极郤厙 极郤佷跾g 捚蚔蚔牁す怢 8捚蚔摩芶夥厙狟婥 捚蚔忒儂す怢蚚誧腎翹 凰藷捚蚔弊暱 捚蚔淩ヴ厙 捚蚔弊暱す怢 淏寞捚蚔厙硊 ag弝捅捚蚔 忒儂捚蚔app諦誧傷狟婥 捚蚔忒儂唳 捚蚔蕞び鎘 捚蚔摩芶夥厙厙硊 9捚蚔夥厙 8捚蚔軓氈 捚蚔疑俙鎘 捚蚔摩芶羲誧厙桴 捚蚔萇蚔眻茠萇蚔厙 凰藷捚蚔摩芶 捚蚔厙硊腎翹 哏攝佴AG极郤 捚蚔す怢 捚蚔摩芶諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶弊暱 捚蚔摩芶夥厙狟婥諦誧傷 捚蚔め齪app狟婥 捚蚔頗す怢 ag极郤軓氈 捚蚔窪厙 捚蚔app 捚蚔摩芶夥厙華硊 捚蚔摩芶忑珜 捚蚔夥源厙狟婥忒儂唳 捚蚔极郤狟婥 捚蚔摩芶蚔牁狟婥 捚蚔摩芶忒儂app狟婥 捚蚔忒儂唳狟婥 捚蚔摩芶ag忒儂諦誧傷app 捚蚔忒儂厙硊 捚蚔芘蛁厙 捚蚔硐峈準肮 捚蚔忑珜腎翹踸 ag极郤眻畦 捚蚔眸赶卼 捚蚔硐峈準肮 捚蚔整氈窒 捚蚔ag掘蚚厙硊 捚蚔忒儂諦誧傷 捚蚔軓氈腎翹 ag极郤厙桴 捚蚔摩极狟婥 捚蚔頗淩 萇赽捚蚔蚔牁 捚蚔眻茠厙 捚蚔摩芶婓盄 捚蚔頗幛梅泆 捚蚔摩芶忒儂狟婥 ag极郤す怢 捚蚔窪ヴ 捚蚔め齪夥厙 8捚蚔準歇 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 ag极郤狟蛁 捚蚔弊暱忑珜 捚蚔疑俙鎘 捚蚔腎翻華硊 ag极郤弝捅 agす怢捚蚔摩芶 捚蚔よ耦唳 捚蚔萇噥厙桴 捚蚔弊暱泆 捚蚔腎翻厙桴 捚蚔淩 agす怢捚蚔摩芶 捚蚔眻茠 忒儂捚蚔湖祥羲 g捚蚔摩芶 捚蚔硐峈準歇 捚蚔腎翹厙硊 ag极郤諦誧傷狟婥 捚蚔笙蜓 8捚蚔摩芶枑珋 捚蚔摩芶測燴 ag极郤岈 ag极郤堍雄 捚蚔摩芶弊暱 捚蚔极郤厙 捚蚔极郤厙 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳狟婥 ag捚蚔弊暱忒儂諦誧傷 捚蚔摩芶婓盄 aj捚蚔摩芶夥源厙桴 捚蚔摩芶夥厙す怢 8捚蚔弊暱 萇噥极郤ag 捚蚔す怢厙桴 88捚蚔 捚蚔忒儂唳狟婥 捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 捚蚔摩芶厙奻羲誧 8捚蚔華硊 捚蚔摩芶羲誧厙桴 捚蚔摩芶樓襠 弊暱捚蚔夥厙 ag捚蚔忒儂唳app 捚蚔夥源華硊 捚蚔极郤す怢 捚蚔蕞び鎘 捚蚔夥源 捚蚔摩芶鼠侗 捚蚔萇噥 捚蚔摩芶蚔牁す怢 捚蚔淩阭窲恘煙謹奡鯫 捚蚔め齪夥厙狟婥 捚蚔窪厙 9捚蚔夥厙 捚蚔窪厙 捚蚔頗厙桴 淩刲к 捚蚔蚔牁狟婥 捚蚔假袗 捚蚔窪ヴ 捚蚔萇噥 捚蚔萇芘 捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶弊暱 捚蚔摩芶夥厙硐峈準歇 捚蚔眻茠厙桴 捚蚔萇蚔勘 aj捚蚔狟婥 ag捚蚔极郤 捚蚔夥厙忒儂唳狟婥 捚蚔摩芶忒儂app狟婥 捚蚔鼠侗 捚蚔す怢厙桴 8捚蚔 捚蚔淩ヴ厙 ag遠捚蚔牁忒儂唳 捚蚔app 捚蚔弊暱蚔牁夥厙 8捚蚔厙硊 捚蚔蚔牁す怢 8捚蚔夥厙 捚蚔腎翹夥厙 捚蚔狟婥 捚蚔蚔牁厙硊 捚蚔め齪app 捚蚔摩芶夥厙狟婥諦誧傷 捚蚔摩芶厙硊 8捚蚔弊暱 捚蚔忒儂唳夥厙狟婥 捚蚔腎輹魙 捚蚔夥厙忒儂唳 捚蚔腎翻 捚蚔す怢 ag极郤珋踢 捚蚔頗幛梅泆 捚蚔摩芶ag 捚蚔弊暱泆 捚蚔彸俙 忒儂捚蚔湖祥羲 6捚蚔夥厙 捚蚔夥厙 捚蚔忒儂厙硊 捚蚔す怢 ag捚蚔弊暱忒儂諦誧傷 捚蚔厙釐 捚蚔す怢 捚蚔弊暱夥厙 捚蚔蚔牁腎翹踸 捚蚔萇齟諦誧傷狟婥 8捚蚔華硊 捚蚔蚔牁夥厙 捚蚔摩芶窪侁 捚蚔ag掘蚚厙硊 捚蚔摩芶羲誧す怢 捚蚔鎗揹⑩ 捚蚔极郤app夥厙狟婥 捚蚔摩芶app 8捚蚔夥厙app 捚蚔弊暱忑珜 ag忒儂捚蚔 捚蚔摩芶app狟婥 捚蚔摩芶忒儂狟婥 8弊暱捚蚔 捚蚔翋畦 aj捚蚔弊暱 捚蚔窪厙 捚蚔摩芶よ耦泆app 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 捚蚔弊暱軓氈app狟婥 捚蚔蚔牁蛁聊 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 捚蚔蚔牁笢陑 蚔牁捚蚔す怢 捚蚔摩芶夥厙忑珜 捚蚔摩芶忒儂唳 捚蚔淩ヴ厙 捚蚔忒儂す怢蚚誧腎翹 捚蚔摩极狟婥 ag极郤狟蛁 捚蚔摩芶厙硊 ag捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔弊暱眻茠厙 捚蚔腎翹ん忒儂唳 捚蚔岆窪厙鎘 捚蚔淏厙 捚蚔蚔牁諦誧傷狟婥 捚蚔蚔牁夥厙 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